حكم حلق الحواجب بالموس ابن باز 2025

قوله في حلق الحواجب بالموس، ابن بازوبما أن الشيخ ابن باز قد أوضح وأوضح حكم هذه المسألة الشرعية، فإن كثيراً من الأحكام الشرعية تقتضي من المسلمين معرفة وفهم حكمها، ولعل من أكثر الأشياء التي يهتم بها الإنسان الوجه، كالنظافة والزينة والزينة. وأمور أخرى، مثل قيام بعض الأشخاص بإزالة الشعر الزائد ليبدو أكثر أناقة وجمالاً. دين الإسلام يحكم كل شيء في الحياة، حتى مسألة الجمال، وهذا المقال يشرح لنا ذلك موقع مرجعي معنى النمص وأحكام إزالة الشعر والحلق والنتف ونحوها للتجمل للرجال والنساء.

ماذا يعني ناماس؟

وقبل أن ننظر إلى قول ابن باز في وجوب الحلاقة بالموس، سنتعرف على مصطلح مهم ورد في السنة النبوية الشريفة، وهو النماص، وهو معروف في اللغة بالرقاقة والدقة. الحاجب، وقيل نتف الشعر، وهو معروف اصطلاحاً في نتف الشعر من الحاجب أو إزالته. وسواء كان نتفاً أو حلقاً فهو إزالة جميع شعر الوجه. (1)

أنظر أيضا: بيان حول تبيض الحواجب بالليزر

قوله في حلق الحواجب بالموس، ابن باز

والقول في حلق الحواجب بالموس هو ابن باز ولا يجوز للمرأة أن تزيل الشعر من حواجبها أو وجهها. لأن تعريف النمص في اللغة هو إزالة الشعر من الوجه أو الحاجبين ونتفه أو قصه، وقد لعن الله -سبحانه- المرأة التي تفعل ذلك على لسان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. عليه وسلم – في الحديث الذي رواه الصحابي الجليل عبد الله بن عباس – صلى الله عليه وسلم عنه – عندما قال: “”لعن رسول الله النمسة والتنامسة”. (2) ليس للمرأة أن تزيل شعر وجهها، والأفضل لها أن تتركه، وعليها الحذر من أن تصيبها لعنة رسول الله – صلى الله عليه وسلم -. – ولكن يجوز له إزالة الشعر الذي يظهر على وجهها على غير طبيعته، كاللحية أو الشارب. أما الأشياء التي تعتبر غير طبيعية فلها أن تزيلها، أما ما يعتبر عاديا فلا يحق لها أن تزيل منه شيئا. (3)

أنظر أيضا: بيان حول إزالة الشعر بين الحاجبين

القول في تنظيف الحواجب لابن عثيمين

وبعد أن عرفنا قول حلق الحواجب بالموس لابن باز، سنقرأ عن قول تنظيف الحواجب لابن عثيمين، فقالوا إن التنظيف بالحلق والتقليم كنتف اللحم، ولا يجوز. وقال آخرون: النتف أمر من النتف، فيجوز إزالة لحم الشعر من الحاجبين بالحلق، وهذا ما قال فيه مذهب الحنابلة: إذا كان تخفيف الشعر من الحاجب فإن فعله بالنتف فهو حرام وإثم عظيم، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. – صلى الله عليه وسلم – لعن من فعل ذلك، ولو كان كذلك. وقد كرهه بعض العلماء، ومنعه بعضهم على المرأة إلا إذا كان الشعر منفراً للطبيعة البشرية ومضراً للعين. وحينئذ فلا حرج في تقصير شعر الحواجب، ولكن بالقص أو الحلق، وليس بالنتف، فإن النتف محرم مطلقاً والله ورسوله أعلم. (4)

بيان حول حلق الحواجب بالموس للرجال

ولا حرج على الرجل أن يحلق شعر الحاجبين غير الطبيعي بالموس، كما قال جمهور العلماء، والأفضل له أن يترك ذلك. ما في شعر وجه الرجل فهو النهي عن أخذ شيء من لحيته، فجاء الأمر باستثنائه، وأما الشعر الذي هو أقل من ذلك في الوجه، كالشعر الذي يكون على الجبهة أو ما بين الحاجبين. الحواجب. ويجوز له إزالته بالموسى، لا بالنزع، لأن إزالة الشعر من النتف، والحكم واحد للنساء والرجال لأنه محرم. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى عدم جواز ذلك للرجال لاختلاف تعريف النتف. وعند البعض أن النتف خاص بالحاجبين بالنتف، فلا بأس أن يزيل الرجل شعر الوجه خارج اللحية. والحواجب بالشفرة، والله أعلم. (5)

أنظر أيضا: هل يجوز للرجل أن يحلق شعر رجليه؟

حكم النماص في المذاهب الأربعة

وبعد بيان قول ابن باز في حلق الحواجب بالموسى، لا بد من بيان أقوال المذاهب الفقهية الأربعة في النماص. وفي هذه المسألة أحكام وأحكام كثيرة، كما أن أحكام المذاهب الفقهية الأربعة في النماص هي كما يلي: (6)

• المذهب الحنفي: وقد عرّف الحنفية النمص بأنه النتف للتجمل للأجانب، وهذا الأمر محرم مطلقاً، لكن إذا كان على المرأة في وجهها ما ينفر منه زوجها، فلها إزالته دون نتف، لأنه زينة للجسد. مطلوب زوجة لزوجها.
• المذهب المالكي: وقال المالكية: التنام المحرم هو المرأة التي يحرم عليها التزين، كالمتوفى عنها زوجها أو المفقود، أو غيرها، كما روي عن أم المؤمنين. عائشة – رضي الله عنها – أنه يجوز النمص وتغطية المرأة جبهتها عن زوجها، وقد جاء ذلك في الحديث الضعيف الذي رواه عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – عندما قال: «عن امرأة أبي إسحاق أنها دخلت على عائشة وهي شابة معجبة بجمالها، فقالت: المرأة تستر جبهتها عن زوجها؟ قالت: سأحميك من الأذى ما استطعت. (7)
• المذهب الشافعي: والنمسة هي التي تزيل شعر الوجه، وهذا الفعل محرم إلا إذا نبت للمرأة لحية أو شارب، فيستحب لها إزالته. والمحرم هو ما يفعل طلباً للجمال لعلاج وإخفاء عيب، ولا حرج في ذلك، ويجوز للمرأة أن تفعل ذلك عن رجلها. يُطلب من المرأة أن تأخذ الزينة إلى زوجها.
• المذهب الحنبلي: وقد نهى الحنابلة أن تطيع المرأة أمرها، ولكن يجوز لها ذلك بناء على طلب زوجها.

أنظر أيضا: بيان حول الميكروبليدينج من هيئة كبار العلماء

بيان حول تبيض الحواجب

اختلف العلماء المعاصرون في القول بشأن تبيض الحواجب. ومنهم من حرمه ونهى عنه، ومنهم من أباحه، حيث انتشرت هذه الظاهرة بين النساء في العصر الحديث، وهي أن لون الحاجب قد تغير أو تغير بالكامل. يتم تبييضه من الأعلى والأسفل ليشبه النمط، والغرض من ذلك هو ترقيق الحاجب وصقله. وممن منعه هيئة الفتوى والشيخ عبد الله الجبرين، لأن في شقير تغيير خلق الله وتقليد النماز وفي ذلك تشبها بالكفار، ومن أجازه كان الشيخ ابن عثيمين ودار الإفتاء الأردنية، وذلك لأنه لم يرد ما نهى عنه، فلا يصحبه أي نميمة والمواد المستعملة لا تضر المرأة، فلا حرج في ذلك ل المرأة المتزوجة، لأن الله -سبحانه- أمرها أن تتزين لزوجها، أما المرأة غير المتزوجة فيكره لها أن تتزين وتتجمل بما يجعلها متزينة. (8)

وهذا يقودنا إلى نهاية المقال قوله في حلق الحواجب بالموس، ابن بازوفيه تم شرح معنى التقليم، وكذلك شرح القول في تخفيف الحواجب وتطهيرها عند ابن باز وابن عثيمين في المذاهب الأربعة. وانتهى أيضاً بذكر بيان تبيض الحواجب في الإسلام.