بئس الاسم الفاسق بعد أن فسر الإيمان وهي جزء من آية من أعظم آيات القرآن الكريم، وكتاب الله بأكمله، آياته وسوره عظيمة، ولم يكن العصر يحتاج إلى أي تفسير، علماً أن لغة العرب في عصور ما قبل الإسلام كانت فصحى وكان، وأن قريش كانوا أفصح العرب. فما هي تلك السورة التي ورد فيها عبارة ” بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان “؟ المذكور هو ما سنتعلمه موقع مرجعيوالسطور التالية تعرض تفسير العبارة وتتعرف على الآية التي وردت فيها وأغراضها.
ولا تنابزوا بالألقاب في أي سورة
وتبين، ولا تنابزوا بالألقاب، في الآية 11 من سورة الغرفات قال: “يا أيها الذين آمنوا! لا تسخر أمة من أمة وكن خيرا منها ولا تشوهوا أنفسكم. ولا ينادون بعضهم البعض بالألقاب. فالشر اسم فجور بعد الإيمان. والذين لم يتوبوا هم الفاسقون.(1).
وهي سورة مدنية بإجماع الصحابة. ترتيبها هو الـ 49 بين سور القرآن الكريم. عدد آياتها 18 آية. ويقال إنها سورة الآداب بسبب تعاليمها الإلهية. جعلت العباد وفق آداب التعامل مع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، والمسلمين فيما بيننا وقد دعانا الله إلى تجنب المواجهات والمشاجرات بالألقاب الجارحة.
أنظر أيضا: تفسير الآية: الرجال قوامون على النساء
بئس الاسم الفاسق بعد أن فسر الإيمان
فإن الآية “بئس الاسم الفسق بعد الإيمان” فيها تعلق بما نهى عنه من الذنوب التي سبقته، وهذا التعلق يعني تعرض مرتكب تلك الذنوب للفجور والظلم. ألم يكن هذا التفسير موجودا؟ لكان معنى العبارة غير واضح، ولما عرف ما المقصود بالفجور، وما المقصود بالفجور. لقد فعله من فعل يكرهه المسلمون كذنب، وبناء على ذلك هناك خلاصة حذفت منها الجملتين السابقتين لتتفق مع ما ورد في الملحق، أي أن الكفر والحلف خطايا وأن هناك فيه فجور.
«بعد الإيمان»: يشمل الزهد، أي بعد وصفه بالإيمان، مع العلم أن الإيمان ينافي الفجور، لأن الذنوب تأتي من الكفار أو المشركين الذين لا رادع لهم. ولأن السخرية والسخرية والسب من الذنوب توجب التوبة، ومن أصر على ذنبه ولم يتب فهو ظالم. فقد ظلم الآخرين بمهاجمتهم، وظلم نفسه بتعريضهم لعقوبة يوم القيامة مع إمكانية النجاة من العذاب. ولهذا خصهم الله بالعقاب، لأنهم لم يردعهم من سبقهم، وكان المقصود من المبالغة الازدراء.(2)
أنظر أيضا: تفسير الآية: آمن الرسول بما أنزل إليه ربه
معنى الاسم السيء
أما كلمة الاسم فهي لغة تشير إلى الرجال وليس إلى النساء مطلقا، فيصبح التفسير بائسا للرجل الذي يصف شخصا ما بأنه فاسق بعد اعتقاده، ولكن التفسير الحقيقي حسب سياق الكلام وهو تحذير عام من تسمية الآخرين بالأسماء المنكرة، والبئس فعل ماضي، ومفعول به القذف، أي: “القبح”. وهو عكس “نعم” في سياق المدح، وغالباً ما يكون مصحوباً بالتحول إلى اسم النسب (ما) بـ “يا له من عمل سيء”.
أنظر أيضا: التفسير: إن أكرمكم عند الله أتقاكم
معنى الفجور في سورة الغرفات
كلمة الفجور الواردة في سورة الغرفات تعني المعصية أو المعصية، ويجب على المؤمن الذي يرتكب معصية أو معصية أن يتوب كما تجب على كل ذنب يفعله المؤمن الآية 11 من سورة الغرفات والجدير بالذكر أن القاصر الشائع الذنوب الذنوب من كبائر الذنوب، وجاء اسم الإشارة “ذلك” للتعريف بها وبغض ذنوبها والتحذير منها، فقصر الله عليهم الظلم. إلا بتعريفها بالأوصاف التي سبقت المرجع.
أنظر أيضا: التفسير: ومن لم يتب فأولئك هم الفاسقون
فضل سورة الغرفات إسلام ويب
ويقول العلامة ومن بينهم رجل الدين التونسي محمد الطاهر بن عاشور، إن سورة الغرفات تضمنت المقاصد والتعاليم التالية للمسلمين:(3)
- وتعلم المسلم أن يؤدب الله ونبي الإسلام -صلى الله عليه وسلم- في مخاطبته وعدم مناداته من خلف الغرفة.
- حث المؤمنين على ممارسة الصدق.
- الصدق في نقل الأخبار بعد التأكد منها، والنهي عن أخلاق المشركين بالله.
- ضرورة الإصلاح بين طوائف المسلمين أو المسلمين المتحاربين لأنهم إخوة في الله.
- التعامل بلباقة مع المسلمين، خارجياً وداخلياً، ورفض أخلاق الجاهلية لبعض البدو المتشددين.
لذا؛ وفي ضوء البحث في مقاصد سورة الغرفات وفضلها بالنسبة للمسلمين نختتم مقالتنا بعنوان بئس الاسم الفاسق بعد أن فسر الإيمانوبعد تقديم شرح مفصل في جميع فقراتها لمعنى الآية وبيان الإثم الذي ورد فيها.
