حكم الختان في حق الذكور المذاهب الأربعة  2025

والبيان في ختان الرجال من الحركات الأربع الختان كان في الأصل حلالا في الإسلام، وهو من شرائع الفطرة، والطبيعة مكونة من طبيعتين: القلب والبدن. أما طبيعة القلب: فهي معرفة الله ومحبته واختياره فوق كل شيء، والطبيعة العملية هي الطبيعة التي تنقي الجسد والجسد، وب… موقع مرجعي وسنبين آراء العلماء في حكم الختان في الإسلام.

حكم ختان الذكور

اتفق العلماء على مشروعية ختان الذكور، ولكنهم اختلفوا في الحكم بعد الاتفاق على مشروعيته. وقد روي عن الشافعي ومالك وأحمد وجمهور العلماء أن الختان واجب على الرجال، وعن مالك أنه قال إنه سنة، وقال أبو حنيفة والحسن: بل ، فهي سنة وليست واجبة على الرجل. قال ابن قدامة في المغني: “وأما الختان فهو واجب على الرجال، وتكريم للنساء، ولا يجب عليهم”. واستدل العلماء على ذلك بما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اختتن إبراهيم النبي وكان عمره ثمانين سنة». قديم.” (1) وكذا قول الله تعالى في محكم تنزيله: {ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين}. (2) وقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن الختان من الفطرة.(3)

أنظر أيضا: كيفية الوضوء من الجنابة

وحكم الختان والاختلاط بين الرجال والنساء بهذه المناسبة عند ابن باز

وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حكم ختان الذكور، والحكم الشرعي فيما يحدث لبعض الناس أثناء ذلك الختان؟ فأجاب قائلا:(4)

“وأما الختان فهو من سنن الفطرة وشعار من شعارات المسلمين كما في الصحيحين من حديث أبي هريرة قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم له. قال: الفطرة خمس: الختان، والتشميع، وقص الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط، فبدأ عليه الصلاة والسلام في الختان وأعلن أنه من سنن الفطرة. والختان الشرعي: هو قطع القلفة التي لا تغطي إلا حشفة الذكر. وأما من يسلخ الجلد حول الذكر أو يسلخ الذكر كله كما في بعض البلاد فلا يجوز للنساء اللاتي يجتمعن في يوم معلوم لحضور الختان ويكشفن الصبي أمامهن فهذا حرام لما فيه من كشف العورة التي أمر الدين الإسلامي بسترها ونهى عنها. ولا يجوز كشف ذلك، وبالتالي لا يجوز اختلاط الرجال والنساء بهذه المناسبة، لما فيه من فتنة ومخالف للشرع المطهر.

أنظر أيضا: كيفية الوضوء من الجنابة عند النساء

بيان حول ختان الإناث

اتفق العلماء على مشروعية ختان الذكور والإناث، واختلفوا في هل هو واجب، أو مستحب، أو مكروه. وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء: “”الختان من سنن السنة” انتهى. الطبيعة، وهي للرجال والنساء، إلا أنها فريضة على الرجال وسنة ورأي شريف للنساء». “وعلماء المذهب الحنفي والمالكي، وهو قول للشافعية، وهو قول للحنابلة، وقد اختاره الشوكاني وابن باز وابن عثيمين رحمه الله: “”أكثر الآراء تشابهاً”” وهي: أنها واجبة على الرجال، وهي سنة على النساء، وأما حق المرأة، فغاية نفعه أنه يقلل شهوتها – أي شهوتها -. وهذا طلب الكمال، وليس طلب رفع الضر.(5)

وقت الختان

ليس هناك دليل شرعي لتحديد وقت الختان، ولا سنة يجب اتباعها، فالطفل سنة ولا يمنع ولا يجبر على إحضاره قبل اليوم السابع، ولا يحرم إحضاره ثم تأجيله. ” للطفل ويفضل أن يتم الختان في سن مبكرة، لأنه يرتبط بالمختون، وحتى تكون تربيته في حالة كمال وطهارة. وقد نص العلماء على أن الختان واجب عند البلوغ، وإذا كان قبل ذلك فهو حسن عند الله. ورسوله أعلم.(6)

أنظر أيضا: أحكام التنظيف والتطيب والتجميل في أيام العيد والجمعة

الحكمة من مشروعية الختان

للختان فوائد وأقوال كثيرة في مشروعيته، منها ما سيتم ذكره أدناه:(7)

• الختان من الأمور الخاصة بالدين الإسلامي. وإذا جهل دين الرجل عرف بالختان.
• والختان يتضمن الطهارة والنظافة والزينة وتحسين الأخلاق.
• والختان هو تعديل الرغبة التي إذا زادت تعلق الإنسان بالحيوان، وإذا غابت تعلق بالجماد.
• الختان هو حماية ضد الالتهابات الموضعية في مكان الختان.
• الختان هو وقاية من التهابات المسالك والقنوات التناسلية والبولية، وكذلك من السرطان والأمراض المرتبطة بالعلاقة الجنسية المباشرة.

هذا يختتم المقال والبيان في ختان الرجال من الحركات الأربعوهو الذي عرّف الختان وبين حكمه الشرعي وأقوال أهل العلم فيه. كما بين حكم ختان الإناث، وذكر الحكمة من مشروعية الختان وفضله، وحدد وقته.