دعاء السجدة في المصحف الشريف 2025

Sajdah-smeekbede in de Heilige Koran Het is het onderwerp dat in dit artikel zal worden besproken, omdat de islamitische religie het belang van de uitputting heeft benadrukt, en het dichtst bij zijn Heer staat wanneer hij zich uitwerpt De Almachtige God wordt geopenbaard. Prosternatie heeft soorten en soorten, waarvan sommige een van de pijlers van het gebed zijn, en sommige daarvan zijn wat een van de Sunnahs is die is uitgevaardigd door de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, en de uitputting van recitatie is een van de verschillende soorten uitputting, dus het is belangrijk om dat te doen Referentiesite Door te verduidelijken wat het Sunnah is voor een moslim om te zeggen tijdens zijn neerknieling tijdens de prosternatie van de recitatie, en door de bepalingen van deze prosternatie uit te leggen.

Uitputting van recitatie

Voordat we ons verdiepen in de vermelding van de smeekbede van de uitputting in de Edele Koran, is het noodzakelijk om de uitwerping van de recitatie te introduceren. De uitwerping is een van de pijlers van het gebed die niet geldig is zonder deze recitatie vindt plaats bij het doornemen van de verzen van uitputting die in de Heilige Koran worden genoemd, zoals het kan zijn tijdens het gebed of wanneer … Het reciteren van de Heilige Koran zonder gebed.

Zie ook: De smeekbede van uitputting van recitatie

De manier waarop de uitputting van recitatie in gebed wordt uitgevoerd

Terwijl, als een moslim tijdens zijn gebed een positie van prosternatie doormaakt, hij “Allahu Akbar” moet zeggen tijdens het gebed bij het neerlaten voor de prosternatie en bij het opstaan ​​daarvan, net zoals het niet is voorgeschreven voor een moslim om zijn handen op te heffen bij het uitspreken van “Allahu Akbar” voor het neerknielen van de recitatie, en God en Zijn Boodschapper weten het het beste.(1)

Zie ook: Een gebed van uitputting van dank

De aard van het uitvoeren van de uitputting van recitatie op andere tijden dan gebed

De mensen met kennis zijn van mening verschillend over de verplichting om “Allahu Akbar” te zeggen voor het neerwerpen van de recitatie buiten het gebed bij het neerlaten om het uit te voeren en het opstaan ​​ervan. Sommigen van hen voerden dat uit door het omhoog en omlaag te brengen, en sommigen van hen voerden het uit in het verlagen en afkeuren ervan in het verhogen ervan, en de salaam is niet wettelijk vastgelegd voor het neerwerpen van recitatie volgens de instemming van de meerderheid van de geleerden, en God en Zijn Boodschapper weten het het beste.(2)

Zie ook: Hoeveel buigingen staan ​​er in de Heilige Koran, inclusief de vermelding ervan?

Sajdah-smeekbede in de Heilige Koran

Sajdah-smeekbede in de Heilige Koran Er wordt gezegd over wat wordt voorgeschreven bij de uitputting van het gebed, zoals verheerlijking en smeekbede. Waar de neerknielende persoon zegt: Glorie zij mijn Heer, de Allerhoogste, en het wordt aanbevolen voor de moslim om te zeggen: Mijn gezicht ter aarde geworpen voor Degene die het geschapen heeft, het gevormd heeft en zijn gehoor en zicht versterkt heeft met Zijn macht en kracht. Sommige geleerden zeggen dat de ter aarde geworpen persoon aan zijn smeekbede kan toevoegen: O God, schrijf er voor mij een beloning voor bij U en maak er samen met U een schat van voor mij en accepteer het zoals het is. Ik accepteerde het van uw dienaar David, vrede zij met hem. Sommige geleerden hebben uitgelegd dat als de ter aarde geworpen recitatie tijdens het gebed plaatsvindt, het wenselijk is dat de ter aarde geworpen persoon de verheerlijking en de smeekbede samen vermeldt, maar als hij buiten het gebed is terwijl hij bezig is. is het reciteren van de Heilige Koran, dan wordt de uitputting gedaan door alleen de smeekbede uit te spreken.(3)

Zie ook: Hoeveel buigingen zijn er in de Heilige Koran Islamweb

De uitspraak over de uitputting van recitatie en smeekbede tijdens het

Het neerwerpen van de recitatie is niet verplicht, het is eerder een Soennah. Als de dienaar wil neerknielen, knielt hij, en als hij dat niet wil, knielt hij niet neer. Het is echter wel wenselijk voor de gelovige als hij een vers tegenkomt van de ter aarde werping, om ter aarde te werpen, zelfs als hij geen wassing uitvoert, en om tijdens zijn ter aarde werping te zeggen zoals hij zegt tijdens de ter aarde werping van het gebed: “Glorie zij Hem.” Allerhoogste, glorie zij mijn Heer, de Allerhoogste, mijn Heer, vergeef mij. aan U onderwierp ik mij. Mijn gezicht boog zich voor Degene die het schiep en vormde, en zijn gehoor en zicht schiep, met Zijn macht en kracht. Gezegend zij God, de beste onder de scheppers welke smeekbeden dan ook gemakkelijk zijn, zoals:(4)

• Mijn Heer, vergeef mij voor al mijn zonden, of ze nu subtiel of groot zijn, begin en einde, openlijk of geheim.
• O God, geef ons het goede in deze wereld en het goede in het hiernamaals, en bescherm ons tegen de kwelling van het Vuur.
• O God, o bekeerling van harten, maak ons ​​hart standvastig op Uw religie.
• Op dezelfde manier doet een persoon smeekbeden voor zijn ouders, zijn nakomelingen, zijn familie en alle moslims. Hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: “Het dichtst bij zijn Heer is een dienaar wanneer hij zich ter aarde werpt, dus vermeerder je gebed. smeekbede.”(5) Dit is een bewijs van het belang van veel bidden tijdens het neerknielen.

Zie ook: Is nood een teken van verhoord gebed?

Uitputting van recitatie in de Heilige Koran

Het verdiepen in de vermelding van de prosternatie-smeekbede in de Edele Koran zet de moslim ertoe aan zich af te vragen over de aard van de recitatie-prosternaties in de Heilige Koran en hun aantal, aangezien het aantal recitatie-prosternaties genoemd in de Heilige Koran vijftien bedroeg. prosternaties, die zijn:(6)

• God de Almachtige zei in Surah Al-A’raf: {Inderdaad, degenen die jou bewonderen zijn niet te minachtend om Hem te aanbidden, maar verheerlijken Hem en werpen zich voor Hem neer.}(7)
• De Almachtige God zei: {En voor God knielt iedereen die zich in de hemel en op aarde bevindt, vrijwillig of onder dwang, en hun schaduwen in de ochtend en de avond.}(8)
• God de Almachtige zei: {En voor God werpt alles wat in de hemel is en wat er op de aarde is en de engelen ter aarde, en zij zijn niet arrogant.}(9)
• God de Almachtige zei: {Zeg: Geloof erin of geloof niet. Zeker, degenen aan wie kennis werd gegeven voordat het aan hen wordt gereciteerd, vallen op hun kin neer in uitputting.}(10)
• God de Almachtige zei: {Als de verzen van de Barmhartige aan hen worden gereciteerd, vallen ze neer in uitputting en huilend}.(11)
• God de Almachtige zei: {Heb je niet gezien dat iedereen die in de hemel is en wie op de aarde is, en de zon en de maan en de sterren en de bergen en de bomen en de dieren en veel van de mensen zich voor God neerknielen? En velen verdienen de straf. En wie God ook beledigt, niemand zal hem eren. God doet wat Hij wil.(12)
• God de Almachtige zei: {O jullie die geloven, buig neer en kniel neer en aanbid jullie Heer en doe het goede zodat jullie zullen slagen}.(13)
• De Almachtige God zei: {En wanneer tegen hen wordt gezegd: “Knielen voor de Meest Genadevolle”, zeggen ze: “Maar wat is de Meest Barmhartige?”(14)
• God de Almachtige zei: {Knielen zij zich niet neer voor God die naar voren brengt wat verborgen is in de hemelen en op aarde, en Hij weet wat u verbergt en wat u bekendmaakt?}(15)
• God de Almachtige zei: {Alleen degenen die in Onze tekenen geloven, zijn degenen die, wanneer ze eraan herinnerd worden, ter aarde werpen en de lof van hun Heer verheerlijken, en ze zijn niet arrogant.}(16)
• God de Almachtige zei: {En David dacht dat Wij hem hadden beproefd, dus vroeg hij vergeving aan zijn Heer, en hij boog zich neer en keerde zich in berouw om.}(17)
• God de Almachtige zei: {En tot Zijn tekenen behoren de nacht en de dag en de zon en de maan.(18)
• God de Almachtige zei: {Dus kniel neer voor Allah en aanbid Hem}.(19)
• God de Almachtige zei: {En wanneer de Koran aan hen wordt voorgelezen, knielen zij niet neer.}(20)
• De Almachtige God zei: {Nee, gehoorzaam hem niet, maar kniel neer en kom dichterbij.}.(21)

Zie ook: De reden om gebed voorrang te geven boven gerechtigheid en jihad ter wille van God

Bepalingen voor uitputting van recitatie

Op dezelfde manier leidt het verdiepen in de vermelding van de prosternatie-smeekbede in de Koran ons ertoe de regels te vermelden over de prosternatie van de recitatie wees dichter bij het antwoord. De uitputting van recitatie heeft regels die wij u als volgt noemen:

Zie ook: De uitspraak over de uitputting van vergeetachtigheid wanneer vergeetachtigheid optreedt tijdens het gebed

Uitspraak over zuiverheid bij het uitputten van recitatie

Er bestaat onenigheid onder de geleerden over de uitspraak over zuiverheid bij het uitputten van recitaties. Sommigen van hen bepaalden zuiverheid en zeiden dat uitputting alleen geldig is met wassing en zuiverheid, waarover de vier denkrichtingen het eens waren: Shafi’i, Hanbali, Maliki en Hanafi Wat de salafistische en moslimgeleerden betreft, zij zeiden dat zuiverheid niet vereist is voor het uitputten van de recitatie.

Zie ook: De uitspraak over het opsteken van de handen in de openingstakbier

De uitspraak over het zeggen van “Allahu Akbar” tijdens het neerknielen van de recitatie bij het verlagen of verhogen

Terwijl de geleerden zeiden over de uitspraak over de takbier bij het uitputten van recitatie bij het verlagen en verhogen van twee meningen:

• Eerste verklaring: Het is waar de Hanafi-gedachteschool, de Shafi’i-gedachteschool, de Maliki-gedachteschool en de Hanbali-gedachteschool het over eens zijn, dat het Sunnah is om “Allahu Akbar” te zeggen tijdens de uitputting van de recitatie, wat plaatsvindt tijdens het reciteren van de Koran, en de uitspraak ervan is dezelfde als de regel voor het ter aarde werpen van vergeetachtigheid.
• Wat het tweede gezegde betreft: Het is dat de takbir plaatsvindt bij het verlagen van de prosternatie en niet bij het verhogen ervan, en dit is wat sommige geleerden zoals Abu Hanifa, Ibn Uthaymeen en Ibn Baz zeiden.

Zie ook: Interpretatie van de uitputting van dankbaarheid in een droom voor een alleenstaande, getrouwde of gescheiden vrouw

Uitspraak over smeekbede of verheerlijking tijdens de uitputting

De geleerden en imams van de moslims waren het hierover eens over één uitspraak, namelijk dat tijdens de prosternatie van de recitatie de prostrator zegt wat hij zegt tijdens zijn prosternatie in zijn gebed, van lofprijzing en smeekbede.

Zie ook: Wat is de eerste tashahhud?

Uitspraak over overgave na uitputting van recitatie

Er is geen bewijs of verhaal van een daad of verklaring van de Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) bij het uitleggen van de regel over het geven van een groet na de neerwerping. Daarom zijn moslimgeleerden en imams het er unaniem over eens dat er geen begroeting is in de uitputting van recitatie, en er is in de sharia niets over vermeld.

Zie ook: Hoe waar is de hadith: Het Uur zal niet komen voordat een man tevreden is met een andere man?

Het verschil tussen uitputting van recitatie, dankbaarheid en vergeetachtigheid

Het neerwerpen voor God de Almachtige en Majestueuze is een van de grootste daden van aanbidding die een moslim verricht, en het neerwerpen kent soorten en regels die van elkaar verschillen, inclusief het neerwerpen van de vijf dagelijkse gebeden, het neerwerpen van vergeetachtigheid. , de neerwerping van recitatie en de neerwerping van dank. Na het noemen van de smeekbede van de neerwerping in de Edele Koran, was het als volgt nodig voor een uitleg van het verschil tussen de neerwerping van vergeetachtigheid, recitatie en dankbaarheid:(22)

• Uitputting van vergeetachtigheid: Het is uitputting in het geval van vergeetachtigheid of vergetelheid in iemands gebed, en het is verplicht, omdat de Boodschapper van God moge God hem zegenen en vrede schenken het deed en het beval, zoals de moslim het aan het einde van zijn gebed uitvoert. gebed voordat hij de salaam ervan zegt, en dit gebeurt in het geval dat de moslim een ​​van de Sunnah-gebeden verlaat, of in geval van twijfel over het aantal gebeden rak’ahs, en andere zaken die bij het gebed van een persoon voorkomen. zonder deze ongeldig te maken.
• Uitputting van recitatie: Dit is wat het artikel uitlegt. Het is de prosternatie die een moslim uitvoert wanneer hij een plaats van prosternatie tegenkomt in de Heilige Koran, in het gebed van een persoon en op andere manieren dan zijn gebed, en er zit geen begroeting in.
• Uitstorting van dank: Het is wat een moslim vrijwillig doet tegenover God de Almachtige, en het is niet verplicht voor een moslim, maar eerder een poging om God te danken Glorie zij Hem voor wat Hij heeft gegeven.

Zie ook: Vragen over gebed met korte antwoorden

Bespreek tot slot dit artikel Sajdah-smeekbede in de Heilige Koran Wat is de prosternatie van recitatie, en hij noemde de smeekbede van de prosternatie in de Heilige Koran, en legde de regelgeving uit over de prosternatie van recitatie, de voorwaarden voor de prosternatie van recitatie in de Heilige Koran en zijn uitspraken, en het verschil tussen uitputting van recitatie, dankbaarheid en vergeetachtigheid.