دعاء دخول الحمام والخروج منه 2025

Een smeekbede voor het betreden en verlaten van de badkamer De betekenis ervan is dat de smeekbede voor het betreden en verlaten van het toilet een van de smeekbeden is die afkomstig is van de Profeet van de Ummah moge God hem zegenen en vrede schenken en de moslim moet zijn gekozen Profeet volgen in zijn daden en woorden In dit artikel zullen we de etiquette uitleggen waarmee een moslim zich moet gedragen bij het verlichten van zijn behoeften, zoals we de betekenis van de smeekbede hebben uitgelegd. In en uit de badkamer komen helpt ons Referentiesite In het kennen van de smeekbeden, uitspraken en juridische informatie die de moslimindividu ten goede komen in verschillende aspecten van zijn leven.

Een smeekbede voor het betreden en verlaten van de badkamer

Wanneer de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, de badkamer binnenkwam, zei hij:

“In de naam van God, o God, zoek ik mijn toevlucht bij U tegen het kwade en kwade dingen.”

Telkens wanneer de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, uit het toilet kwam, zei hij:

“Uw vergeving”

Zie ook: Een smeekbede voor het binnenkomen en verlaten van het huis

De betekenis van de smeekbede voor het betreden en verlaten van de badkamer

De betekenis van het toilet is een plek om je behoefte te doen; De oorsprong ervan is een lege plaats, en het wordt gebruikt op de plaats die is voorbereid om zichzelf te ontlasten, en de betekenis van de smeekbede: “In de naam van God, o God, ik zoek toevlucht bij U tegen kwade en kwade dingen”, is als De betekenis van het woord O God, dat wil zeggen: O God, en de betekenis van ik zoek toevlucht bij U, dat wil zeggen: ik zoek toevlucht en toevlucht, en de betekenis van kwaad en kwade dingen, dat wil zeggen: Boosheid is de boosaardigheid. meervoud van kwaadaardig, en boosaardigheid is het meervoud van kwaadaardig; Het zijn de mannelijke en vrouwelijke duivels, en wat de betekenis van jouw vergeving betreft, dat wil zeggen: ik vraag jou en ik vraag jou om vergeving, een persoon kan God niet danken voor zijn vele zegeningen van eten en drinken, en zelfs om in zijn behoeften te voorzien op de manier waarop Hij schenkt – Glorie zij Hem – en om deze reden is het voorgeschreven om vergeving te vragen tijdens het gebed op het toilet om de tekortkomingen te erkennen bij het bereiken van wat toekomt aan die zegeningen, en God weet het het beste.

Een smeekbede voor kinderen om de badkamer in en uit te gaan

Een moslim moet zijn kinderen de smeekbeden en herinneringen leren die zijn ontvangen van de Profeet van de Ummah moge God hem zegenen en vrede schenken en de smeekbede voor het betreden van de badkamer die is overgeleverd door de Profeet vrede zij met hem is: “In de naam van God, o God, zoek ik toevlucht bij U tegen kwaad en slechte dingen.” Wat betreft de smeekbede voor het verlaten van de badkamer, dat is overgeleverd van de Profeet moge God hem zegenen en hem vrede schenken: “Uw vergeving. Er zijn redenen die kinderen helpen de herinneringen en smeekbeden te leren die in de zuivere Sunnah worden genoemd, en deze zijn als volgt:

• Weten hoe belangrijk het is om de Almachtige God te allen tijde te noemen. De Profeet – vrede zij met hem – nam zijn toevlucht tot het gedenken van God in al zijn omstandigheden, en dit moedigt het kind aan om de Sunnah van de Profeet – vrede zij met hem – te imiteren en gedenk altijd de Almachtige God.
• Het besef dat de herinnering aan de Almachtige God hem dichter bij de Almachtige God brengt, dus haast hij zich altijd om God te gedenken.
• Vertel het kind dat de herinnering aan de Almachtige God hem beschermt, kalmeert en ervoor zorgt dat hij zich op zijn gemak en gerustgesteld voelt.
• Het kind leren hoe hij Gods genade voor hem kan voelen als hij zijn toevlucht tot Hem neemt.

Zie ook: Smeekbede voor het dragen van nieuwe kleren

Herdenking bij het betreden van het badgedeelte

Er is geen verschil tussen de smeekbede voor het betreden van het toilet en de smeekbede voor het betreden van de badkamer, wat het baden betreft. In beide gevallen wordt aanbevolen om de Bismillah te zeggen bij het binnenkomen, en de reden daarvoor is dat het doel is om toevlucht te zoeken. met de Almachtige God van Satan, en dit heeft niet alleen betrekking op het betreden van de badkamer om zijn behoeften te doen, maar omvat eerder ook het betreden van de badkamer om te douchen, en moge Ali moge God tevreden met hem zijn op gezag van de Profeet zeggen: moge God hem zegenen en vrede schenken: “Hij zal bedekken wat zich tussen de ogen van de djinn en de geslachtsdelen van de zonen van Adam bevindt wanneer een van hen het toilet betreedt door in de naam van God te zeggen.”(1) Deze hadith geeft aan dat de reden voor het zeggen van de naam bij het betreden van het toilet en het zoeken van toevlucht bij de Almachtige God tegen de duivels is dat het de plek is voor het aantrekken van kleding en het onthullen van de geslachtsdelen, zei Al-Manawi in Fayd Al-Qadeer tijdens het spreken over deze hadith: “Want Zijn naam, de Allerhoogste, is als een stempel op de zoon van Adam, dus de djinn kunnen die stempel niet verwijderen. Ze zeiden:: Dit moet worden bevestigd voor vrouwen bij het betreden van het toilet en in elk toilet de djinn associëren mensen met hen, dus moeten ze worden verdreven door de naam ‘Bismillah’ in acht te nemen.(2)

Herinneringen voor en na de wassing

Er zijn smeekbeden overgeleverd van de Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) die voor en na de wassing worden gezegd, en een smeekbede vóór de wassing is: In de naam van GodWat betreft de smeekbeden die na de wassing werden gereciteerd, deze zijn als volgt:

• Ik getuig dat er geen god is dan Allah alleen, zonder partner, en ik getuig dat Mohammed Zijn dienaar en boodschapper is.
• Al-Tirmidhi voegde toe na het noemen van de twee getuigenissen: “O God, maak mij een van degenen die berouw tonen en maak mij een van degenen die zichzelf zuiveren.”
• Glorie zij U, o God, en met Uw lof getuig ik dat er geen god is dan U. Ik zoek Uw vergeving en bekeer mij tot U.

Zie ook: Smeekbede voor het betreden en verlaten van de moskee

Is het toegestaan ​​om de wassingsmeek in de badkamer uit te spreken?

Het is Sunnah voor een moslim om na voltooiing van de wassing de Shahada buiten de badkamer te reciteren en te zeggen: “Ik getuig dat er geen god is dan God alleen, zonder partner, en ik getuig dat Mohammed Zijn dienaar en Zijn boodschapper is God, maak mij een van degenen die berouw tonen en maak mij een van degenen die zichzelf zuiveren.” Het is niet nodig dat een moslim de Shahada in de badkamer uitvoert naam van God de Almachtige, maar bij het begin van de wassing spreekt de moslim zijn naam uit, ongeacht of hij zich binnen of buiten de badkamer bevindt. De reden voor het onderscheid tussen de smeekbede voor het starten van de wassing en het beëindigen van de wassing, ook al worden beide genoemd tegen de Almachtige God. is dat de smeekbede voor het starten van de wassing door sommige mensen verplicht is gesteld door de wetenschap; Hij moet zich er niet van weerhouden het uit te spreken, en het bezwaar wordt indien nodig verwijderd, terwijl de smeekbede voor het voltooien van de wassing onderworpen is aan de regels van de Sunnah.

Verboden dingen bij het ontlasten

Hier zijn enkele dingen die verboden zijn bij het ontlasten:

• Kijkend naar de gebedsrichting: Het is niet toegestaan ​​om naar de Qiblah te kijken tijdens het urineren en poepen, en dit maakt deel uit van het respecteren van de Qiblah en het eren van de rituelen van God, en dit is in de woestijn, daar waren de geleerden meer van mening over, en sommige daarvan zei: Het is toegestaan ​​in de bouw; Omdat de mens verborgen is door gebouwen, en omdat door de Boodschapper van God moge God hem zegenen en vrede schenken is bewezen dat hij zijn behoeften vervulde in het huis van Hafsa, met zijn gezicht naar de Levant en zich afkerend van de Kaaba.
• Urine in stilstaand water: Zoals verteld door Jabir, moge God tevreden met hem zijn, op gezag van de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken: “Hij verbood het urineren in stilstaand water”,(3) Omdat dit het water verontreinigt en degenen die het gebruiken schaadt, moet de moslim voor anderen liefhebben wat hij voor zichzelf liefheeft, en voor hen haten wat hij voor zichzelf haat.
• Urine op de manier van mensen: Of urineren op een plek waar mensen schaduw zoeken, want dat is schadelijk voor hen de vervloeker, O Boodschapper van God?” Hij zei: “Degene die het pad of de schaduw van mensen verlaat.”(4)
• Onzuiverheden niet verwijderen nadat je jezelf hebt ontlast: De Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) waarschuwde tegen nalatigheid bij het zuiveren van urine.
• Gebruik van bot en mest in Istijmaar: Istijmaar is het verwijderen van onreinheid door af te vegen, maar er worden alleen zakdoeken, stenen en dergelijke gebruikt, en mest en botten worden niet gebruikt omdat ze de onreinheid niet verwijderen, en niet voldoende zijn om zichzelf schoon te maken, en ze zijn het voedsel van de mens. djinn.

Zie ook: Gebed om uit de slaap te ontwaken

Islamitische toiletetiquette

Hier volgen enkele moslimverlichtende etiquette:

• Raak de penis tijdens het urineren niet met de rechterhand aan: Volgens zijn gezegde – moge Gods gebeden en vrede met hem zijn -: “Als iemand van jullie urineert, mag hij zijn penis niet met zijn rechterhand vasthouden, zichzelf niet reinigen met zijn rechterhand, noch in een vat ademen.”(5)
• Onzuiverheden verwijderen met de linkerhand: Het verwijderen van onreinheid met de linkerhand heeft een hekel aan het verwijderen ervan met de rechterhand, gebaseerd op de hadith van Abu Qatada Al-Harith bin Rabi’i op gezag van de Profeet – moge God hem zegenen en schenken. vrede.
• Ontlasten terwijl u zit: De Sunnah is dat een moslim zijn behoefte moet doen terwijl hij zit en de grond nadert, omdat dit meer verborgen is en veilig is voor urine die op hem stuitert en zijn lichaam en kleding besmet. Als hij daar veilig voor is, is het toegestaan ​​om staand te urineren.
• AOm je voor de ogen van mensen te verbergen: Een moslim moet zichzelf bedekken voor de ogen van mensen wanneer hij zijn behoefte doet. Als een persoon niets vindt om zichzelf mee te bedekken, moet hij wegblijven van de mensen om hem heen. Een moslim mag zijn geslachtsdelen niet blootleggen totdat hij de grond nadert hij is verborgen.
• Het zeggen van smeekbeden voor het betreden en verlaten van het toiletEr is overgeleverd van de Profeet – moge God hem zegenen en vrede schenken – dat de smeekbede voor het betreden van het toilet is: In de naam van God, O God, ik zoek toevlucht bij U tegen het kwade en kwade dingen, dus zoekt hij toevlucht bij God van elke kwade zaak en van elke duivel, mannelijk en vrouwelijk, en bij het verlaten vraagt ​​hij God om vergeving door te zeggen: Uw vergeving.
• De onzuiverheid moet drie keer worden gewassen of afgeveegd: Of dat er na drie een oneven aantal moet zijn, afhankelijk van wat de behoefte aan zuivering vereist, zoals werd overgeleverd op gezag van de Moeder der Gelovigen, Aisha – moge God tevreden met haar zijn -: “De Profeet, moge God zegene Ibn Umar was gewend zijn billen drie keer te wassen en hem vrede te schenken en zei: ‘Wij deden dat en vonden het een genezing en een zuivering.’(6)
• Niet om iemand te begroeten die zijn behoefte vervult: Een moslim mag ook niet begroeten wanneer hij zijn behoefte doet, omdat de plaats waar hij zijn behoefte doet vuil is, en de moslim moet de Almachtige God eren en de herinnering aan Zijn naam verheerlijken en deze op dergelijke plaatsen niet noemen.

Zie ook: De deugd van de smeekbede: Er is geen god dan U, glorie zij U. Waarlijk, ik behoorde tot de onrechtvaardigen

Wij hebben het in dit artikel vermeld Een smeekbede voor het betreden en verlaten van het toilet En de dhikr die wordt gezegd bij het betreden van de plaats om te baden, de moslim moet zijn gekozen Profeet volgen in zijn daden en woorden om dichter bij de Almachtige God te komen. We hebben ook de etiquette laten zien waarmee een moslim zich moet gedragen bij het verlichten van zijn behoeften , en de verboden dingen die hij moet vermijden als hij zijn behoefte doet.