ما حكم من نوى العمرة ولم يعتمر 2025

ما حكم من أراد العمرة ولم يعتمرها؟ تعتبر العمرة زيارة إلى بيت الله الحرام لأداء شعائر معينة وبصفة معينة، وأدائها واجب شرعاً على كل مسلم بالغ صحيح قادر، ولو مرة واحدة. في العمر كالحج، وقد وردت في فضله العديد من الأحاديث الشريفة المباركة، ومن هذه المعطيات: سنسلط الضوء عليك من خلال سطورنا التالية موقع مرجعي حول حكم من نوى العمرة ولم يعتمر، وبيان متى النية وكفارة ترك العمرة.

البت فيمن كان ينوي العمرة ولم يعتمر

لا يجوز، وبما أن الإحرام بالعمرة ينتهي بالنية، فإن الإحرام يكون إذا نية المسلم في قلبه الدخول في أعمال العمرة، وعلى الحاج إكمال العمرة كما قال الله تعالى. يقول تعالى : ((وأتموا الحج والعمرة في سبيل الله؛ ولكن إذا كنت محدودا، فكل الأضحية ممكنة.)(1)حيث ينبغي للمسلم أن يفعل ذلك في الطريق إلى مكة لإكمال العمرة. أما إذا لم يتمكن من العودة إلى مكة فحكم الحاج عليه. وله أن يترك العمرة بحلق أو قص شعر شاة وتوزيعه على فقراء البلد الذي يقيم فيه الحاج.(2)

متى تتخذ القرار؟ العمرة

وتعتبر نية العمرة تعبيراً عن نية الإحرام لإكمال العمرة للتقرب إلى الله عز وجل، حيث تكون نية العمرة عند الشروع في أعمال العمرة، وهي الإحرام من الميقات كما هو مقصود. لبدء المناسك، ولا يشترط التلبية ولا لبس ملابس الإحرام، لقول النبي – صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات).(3)وإذا اقتصر المسلم على نية الإحرام بالعمرة فيكفي ذلك، ثم يدعو: (اللهم إني نويت العمرة فيسر لي، إلا أن يمنعني أحد فمكاني) هو المكان الذي تمسك بي فيه.)(4)وهذا لمن يخاف أن يمنعه شيء من إكمال عمرته.

أنظر أيضا: ما مدى صحة حديث: أكمل بين الحج والعمرة؟

صلاة النية العمرة

والنية هي المشاركة في المناسك، وبعدها تكتمل مناسك العمرة. هناك بعض الأدعية التي رواها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويمكن قولها عند القصد. أداء العمرة بما في ذلك ما يلي:

• ثبت عن عائشة – رضي الله عنها – أنها قالت: (إني لأعلم كيف قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: لبيك يا الله بأمرك عليك) لا شريك أنت في الواقع تتلقى الثناء والبركات.(5).
• (اللهم إني نويت الحج ولهذا نويت، فإن يسرته فهو حج، وإن أمسكني أحد فهي عمرة).(6).

نطق حبسه مغلق العمرة

ومن أحرم بالعمرة وهو محرم فهو ثابت على إحرامه ولا يعجل في الإحرام إذا كان المحرم على وشك الذهاب. فإن لم يتمكن من ذلك، ينطبق الحكم على من يقتصر عليه. مع إتمام الإحرام بالعمرة بذبح شاة ثم حلقها أو تقصيرها، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يوم الحديبية. وبذلك يتحلل كما قال الله تعالى: فإن كنتم محاصرين فما موجود من الهدي، ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي الحدود.)(1), وإذا تم القص بعد الذبح، فإنه يذبح أولاً، ثم يجز أو يقص، ثم يجز ويعاد إلى أرضه. ومن لم يجد ذبيحة فصام عشرة أيام ثم حلقها أو قطعها فهو حلال.(7)

فائدة تحديد وقت الإحرام

ويشرع للمسلم عند الإحرام معرفة ما إذا كان هناك خوف من أي عائق أمام إتمام المناسك. وعن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: (دخل النبي صلى الله عليه وسلم على ضبعة بنت الزبير فقالت: يا رسول الله أريد أن أحج وأشكو؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: معه معه، قال: حج وأصلح مكاني حيث سكنتني).(8)وفائدة تحديده عند الإحرام هي: يترك المسلم إحرامه وليس عليه شيء، لا فدية، ولا نسك، ولا حلق رأسه، إذا منعه شيء من إتمام المناسك، مثل مرض، أو حادث، أو عدم القدرة على الذهاب إلى مكة. وبدون هذا الشرط سيتم حبسه.(9)

أنظر أيضا: ماذا يقال للعائد من العمرة؟